荒廢園

原文連結出於 大愛電視留言板

AngusJeff

在大愛戲劇台目前熱播的「愛在我心深處」中，吳隆盛師兄一生跌宕起伏的戲劇化過程，與父親吳其萬、奶奶秋添之間的親情，以及和黃燕珠師姐之間近四十年相知相守的夫妻情分，加上奉獻自己，積極投身慈濟志工四處布施的熱情，想必感動了不少觀眾。

但關於吳隆盛師兄與其生母「秋裡」之間的糾葛，從劇本中呈現出來的情節，與當年真實的經過卻有所出入。

我只是一個普通人，但既然剛好身為秋裡（或者讓我們以其本名「楊不」女士來稱呼）最親的親戚、晚輩之一，只希望能盡自己棉薄之力，幫已故的楊不女士討一個公道，還原當年為何離開吳隆盛師兄的一些經過。

楊不女士，當年和吳隆盛師兄之父吳其萬先生結婚時，由於長輩對其本名中有一些傳統考量上的避諱，於是另起了「秋裡」這個名字，從此楊不女士便以秋裡為名，在吳家當起了媳婦。

在大愛電視台已公布的劇情簡介中，秋裡女士之所以離開吳家，讓吳隆盛師兄在年幼時期便失去母親的關愛，是因為對吳其萬先生埋首工作，而從未真正將這位妻子放在心上所致。而根據劇中的描述，婆婆秋添，以及小姑在秋裡女士離家前，都未曾施加過任何的壓力。

但事實上，婚後的秋裡女士即使懷孕已數個月即將臨盆時，還必須下田工作，正午從田裡回來還必須盡快餵完孩子吃奶，曾經餵到一半，夫家便有人拉著秋裡女士的腳，要她趕快起火做飯煮菜，以及進行洗衣、打掃等家務。有時還得從娘家拿米回夫家應急，而丈夫卻經常見不到人影，更有甚者，丈夫曾在秋裡坐月子期間，不僅帶女人回家，還動手打秋裡女士等等。

六、七十年前的台灣，別說屏東的鄉村，就連已是首善之區的台北，其實都還是相當保守的，在那個民風保守的農村時代，幾乎沒受過教育（僅受過約一兩年的日本教育）的秋裡女士，不僅不認識字，可能根本從沒聽過「離婚」這樣的名詞與概念，又何來不告而別離家之後，便突然對夫家提出離婚要求的事呢？

秋裡女士之所以離家，其實是因為秋裡女士的養父母，在不忍看到女兒長期受到夫家生理、心理上的不平等對待之後，毅然決然要女兒回家。苦命的秋裡回到娘家村子里，在娘家旁邊搭起簡陋的草屋，從此，過著自食其力辛苦無依悲戚孤獨的日子，並忍受著村人異樣眼光，受盡了屈辱。

誠如本人之前所言，六、七十年前的屏東農村，若不是已經到看不下去、忍無可忍的地步，有哪個父母願意把女兒叫回娘家？又有哪位母親，捨得放下尚未懂事的兩個兒子，從此回到娘家過著孤獨的日子？而吳隆盛師兄可能到現在都還不知道的，是秋裡女士曾經多次偷偷返回吳家鄰居的宅院中，淚眼遠望著自己刻骨思念的兒子，再一路默默哭著回家。

這篇文章，並不是要「踢館」，或是挑戰吳隆盛師兄一生起起伏伏的人生故事。吳隆盛師兄也是我的長輩之一，對於他這十幾二十年來，盡可能將自己奉獻在慈濟所帶領的社會福利工作中，我想絕對沒有人能夠質疑他的熱心與無私，吳隆盛師兄這種奉獻的熱誠，其實繼承了他母親的特質，苦命的秋裡女士，心地善良一生勤儉刻苦，自己縮衣節食、省吃儉用，但總是盡其能力，幫助貧窮病苦鰥寡孤獨者，即便是曾欺負過她的人，她也從未口出惡言以報。在經過時間的考驗之後，也終於逐漸受到了村人的歡喜與愛戴。

但對已於2003年因中風而導致敗血性休克過世的秋裡女士來說，劇本中對於當初離家的鋪陳，隱約帶有莫名的拋家棄子的暗示，劇中的秋裡，在劇情的編排之下，幾乎可說是個自我中心甚至有點自私的母親。而這樣的編排，其實和當年的事實有所出入，甚至可說大相逕庭，對假使還在世的本尊來說都不公平了，何況是一個再也無法為自己澄清什麼的往生者呢？

秋裡女士一生逆來順受，甚至在三十歲前和吳其萬先生離婚之後，即使身邊不乏追求者與說媒者，總是表示自己在婚姻方面的命並不順遂，堅決自此終生不願再婚，孤獨度過接下來近六十年的餘生。身為她後半生最親近的親人與晚輩，看到她在去世將近七年之後，還要在螢光幕上，被並不十分中肯的劇情所描述，內心的難過，希望看到這篇文章的人，能夠設身處地體會一下，或許能瞭解我，以及其他家人心中的萬般不捨。

已過世的秋裡女士，早已無法再為自己辯駁什麼，但即使有機會，他也不會為自己多做解釋，甚至在離婚之後，也從未對吳家有過任何抱怨。因為這就是秋裡女士：一位在一生當中，從未替自己爭取過任何東西，所有的辛苦、挫折都往自己肚裡吞的偉大母親。

在這場不幸的婚姻災難中，在吳其萬先生及吳隆盛師兄不幸的劇情背後，可憐的 秋裡女士更是流著不為人知的孤單的淚水，孤獨的承受著她的苦難。

最後，還是要再說一次，這不是一篇挑戰這齣優質好戲的批判文，也並非對吳隆盛師兄提出任何的質疑，純粹只是幾位不捨的家屬，希望能為這位秋裡，也是我們心目中永遠的母親「楊不」，在過世後所做的一點小小平反。

希望各位有緣的師兄師姐們，能夠以包容的胸懷，體諒我們對秋裡女士的萬般不捨，以及無盡的緬懷與思念。

在此，向那個女性不被尊重、沒有什麼地位的年代中，如秋裡女士般所有遭受苦難的偉大母親致敬。

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只能說「大礙」，不意外

這種佛教團體的電視劇，雖然是勸人向善
但是對於女性的看法依然非常傳統
女人就是要三從四德不準忤逆丈夫公婆
就是要忍到不能再忍才是好媳婦好妻子
像「七輩婦」那齣戲裡，整個感覺就是男人在怎麼爛，都是女人要自己改，男人都沒有錯
通常看到這種戲真的令人倒彈
「回甘人生味」是我唯一看過由男性自己改變來挽回家庭和諧的
至於秋裡女士這種因不堪虐待離開的女人自然是被歸類到「拋夫棄子的壞女人」這邊
但是秋裡女士的苦..不會有人care..
反正女人在婚姻中不忍耐不乖順不聽話就是壞女人壞媳婦（攤手）

最近回鍋魔獸，以前的舊公會早就人去樓空了
連之前唯一還在的人都兩個月沒上線了..
所以我這在外閒晃的小DK又被一個「號稱」休閒公會的公會拉進去了

一開始就要裝Skype..
有了之前的經驗，老娘死都不會在用skype
不然又一堆不看長相精蟲衝腦母豬賽貂蟬的人來煩
當然公會團就更不會跟了，我本來就只是要打隨機副本而已
身上有T9就痛哭流涕了，不奢望T10
不過剛入會第一天有跟一場ony 10人
雖然會長是台灣人，但是會裡不免俗還是會有大陸人
技術不錯，但是一開場補師跟一兩個DD就斷線..

真的蠻歡樂的...我寧願龜隨機副本...

而今日下午會長發了頓脾氣
因為明明公會發布要打冰冠城賽，卻一堆人跑去外面打野團有了CD
讓會長很不滿會員CD不留給公會
說實在的..如果我那次ony 10不是特例
那我今天如果是個想衝裝備的人..我也會去野團..

只是覺得有點感嘆..
其實加入過幾次休閒公會，不是到後來人走光了解散
不然就是變質成衝進度的公會
雖然會長一直強調還是要走休閒公會
但是只要心裡開始在意公會團等等的問題
其實就已經是慢慢在遠離休閒公會的路線了
我心目中真正的休閒公會應該是「完全沒有副本進度問題的」
甚至可能公會團都是在下懷舊團之類的玩意
只是這種公會..看過幾個，但是是在pvp伺服器
不然就是在人爆多要排隊的pve伺服器..

不過還是要感謝BZ設計了跨伺服器隨機副本
雖然很多人覺得很雷，但是對我來說真的很棒
之前沒跨伺服器副本時，玩dk的沒親友團真的很慘
連5人副本只因為是dk就直接不組你了
現在有隨機副本打我真的就謝天謝地，而且讓我有更多事情跟成就可以做

真希望我的server部落方能有個真正的「休閒公會」..

ps.我現在重練一隻小D入了另一個應該也算是休閒公會..XD..
而且會徽很可愛，很符合公會的名字..哈哈

一開始嚇到..以為是奪魂鋸咧..XD..
不過後面真的超妙的~
骨牌倒不停，真好奇這MV是怎麼拍的
應該不可能真的一鏡到底吧@@

很棒的團，MV也超棒的XDD

原文出處 - 「第294期女性電子報—新聞前線」

                                                   男人無法容忍老婆回娘家？

網氏電子報

追求性別平等社會，先從破除「嫁」、「娶」觀念開始。

　　最近台灣婦女網路論壇「婚姻與家庭」版熱絡討論著「回娘家的老婆」話題，緣自會員withch從yahoo 知識中的一個討論「『常』回娘家的老婆」，一名丈夫認為，老婆一週回娘家兩次，太頻繁了，而心生不滿，他主張，兩週回娘家一次算是適當。

　　withch在論壇提問，一週回娘家一二次，算很「常」嗎？是不是「嫁」出去的女兒就不該回娘家了？結婚儀式中的「拜別父母」，意思是該跟父母「訣別」嗎？傳統婚禮儀式，到底帶給我們什麼樣的影響？

　　性別不對等往往是從社會文化建構而來，而社會文化所展現出來的規範即是「傳統」。會員AXN感觸頗深的說，結了婚的人都知道，所謂的「傳統」，大多數是來規範女人的，沈重到，以致於女人漸漸地沒了自己的聲音和想法，「我也是『深刻體會』後才知道，原來，像發問者的那樣的男人是存在的」。

　　接著，AXN想到女人的處境忍不住說：「講白了就是女人嫁到我家來，就是我的『東西』，要怎樣要我同意才行，但我怕人家說我沙豬，於是PO上網向大家控訴這女人太誇張，不是個『傳統懂進退』的媳婦，希望大家一起撻伐，以證明我是對的，那個不懂得做好女人本分的太太是錯的！」

　　AXN說出部分男人的觀點，會員su400也回應說：「身為男人，我必須說，若有必要，常回娘家就不止是應該，甚至是責任。同樣的，若有必要，多待在夫家也沒有錯，並且同樣也是責任。」針對回娘家這件事，su400提出「若有必要」與「責任」兩項條件，同時引起了男女會員們的激辯。

　　su400認為，基於夫妻平等的觀點上，不論是對婆家或娘家的責任，都應當由夫妻雙方共同負擔，AXN 和彤則針對回娘家或回婆家這件事，夫妻間究竟由誰來決定「必要性」而提出挑戰。我們了解，通常是丈夫主觀認定自己擁有這決定權，才會對老婆回娘家這件事產生抱怨，因為「嫁雞隨雞」的文化風俗，讓我們的社會較少產生「老公常回婆家」的疑惑。

　　過去我國民法親屬編規定，妻子以丈夫的住所為居所，後來，這條法令缺乏平等原則而遭刪除，可是，傳統婚禮儀式仍保留了「嫁」與「娶」的習俗，例如，潑水、丟扇子、聘金等等。結了婚，做妻子搬到夫家仍被視為理所當然，一方面，小夫妻無力負擔房貸，反正房間空著也是空著，小夫妻住剛好；另一方面，也在嫁娶觀念仍未破除，男人社會化過程，事業、妻子、孩子……是他的一生成就來源，娶了老婆就是屬於「他的」，部分男人嘴巴說說要溝通、要平等，免不了還是以男人中心思考為出發。

　　德國知名社會學家Ulrich Bech & Elisabeth Beck-Gernsheim 在《愛情的正常性混亂》一書引用另兩位德國學者麥茲‧果克（Sigrid Metz-Gockel）和穆勒（Ursula Muller）的研究指出，男主外女主內的社會觀念，始終沒有什麼改變，「父親們不煮飯、不洗衣服、不掃地，他們認為自己對於養家和育兒的經濟貢獻已經夠了」。因此，大部分男人基於「性別平等」，接受家庭主夫的角色，但多認為那是適用在其他男人的事，與他們無關！Bech和Gernsheim批判說，這種表面上具有彈性，骨子裡卻仍抱持著男外女內的老舊性別角色態度不放，十分狡猾。

　　德國社會如此，台灣呢？面對性別平權的腳步緩慢進程，尋求性別平等需要各方不斷溝通、對話，我們認為已是普遍的共識，在破除嫁娶觀念之外，在「老婆回娘家」議題上，若妳／你想對論壇會員們提出想法，歡迎至「台灣婦女網路論壇」，與大家聊一聊。

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只能說現在台灣男人還是一樣阿..
人家生女兒的父母花了那麼心血養了一個女兒
男人只因為多了那一根所以就自以為比岳父母偉大，老婆回家看自己父母也要他批准核可

總之..上禮拜收到惡耗之後，今日公司氣氛很低迷..
雖然我覺得跟在年代時比起來已經好很多了..所以覺得尚在可接受範圍內
但是仍有兩位同事忿忿不平...覺得不想幹了..
是說..先不要衝動吧..囧..
如果要繼續在台中工作，最好還是先找到下一份工作再離職比較好
不然景氣也沒說回溫多少，萬一一直找不到工作不就ㄘㄨㄚˋ屎..

今天..穿著上次去西門河岸時在西門町買的小強精神T恤去公司
同事還在笑說是要替大家打氣的嗎..XD?..
但是穿著這件衣服，才能覺得有幹勁阿！！
而今天一大早出門後也直接殺到星巴克去
買了特大杯那提跟一份新出爐的星巴克早餐「蘑菇燻雞派」吃吃
（-200 NT...◢▆▅▄▃崩╰(〒皿〒)╯潰▃▄▅▇◣）
但是那個燻雞派真好吃！！料也很厚實
吃著吃著度爛的心情有好很多..XD..
看著身上的小強..還是努力工作吧～

ps.今日監工還問我們的頭頭說小強精神是啥..XD..就是打不死的蟑螂阿！！
Never DIE!!!

ps2.老媽聽到公司新政策之後也覺得點點點..但是有工作還是比沒工作好阿！！
而且能週休二日逢紅就休還是很誘人捏..

所以搞了半天..有一半以上的外景都是假的..
還真是「節省成本」...

難怪CSI Miami跟NY其實都是在洛杉磯拍的，看來就是這樣搞的吧

奇怪的標題...

因為我曾經用「臉書」當做文章標題，不想重複..XD..

如同前文(即「臉書」那篇文)所說，因為覺得臉書搜尋性太強有點怕怕
本來只是想玩玩寵社，順便當作跟老妹的交流平台
然後又加了一位現在在台中的同事..所以一開始只有兩位好友
後來看到一位以前的年代同事想加我臉書，結果透過她又跟以前年代的朋友連上線了
然後又加了一位在台中公司認識的離職的同事
甚至是..我老媽也開始玩臉書了..XDD..

一開始發現蕭煌奇老師有自己經營的臉書帳號
後來還因為人數爆了(個人帳號朋友上限5000個)改到粉絲頁去
然後發現荒山亮亮哥也開始玩臉書，阿輪姐也開始玩臉書
然後發現伍爺爺也在玩臉書
甚至是..David Caruso..XD..而且應該是本人:P
(不知道誰是David Caruso??..CSI:Miami裡會戴墨鏡飄走的人就是他了啦)

但是我依然堅持一個原則
除了藝人之外，基本上現實生活中不認識的我絕不加好友
目前好友名單內只有某一位仁兄我依然不知道他是誰
只是因為他好友名單內有很多以前年代同事才加的
但是從那次之後只要不認識的我都不會再加好友了
看著其他朋友那些落落長的好友名單
我才20個..而且有兩個還是我為了玩遊戲開的分身..哈哈~~

而我玩的遊戲，從只有寵社，到現在每天上去要顧至少10個遊戲..XDD..
每天種田種花養雞養鴨養魚養寵物
還有當黑道..(意義是三小，恁祖媽只聽過義氣!!)
是說黑幫遊戲朋友少真的很難玩，被打假的，但是我還是不想為了玩遊戲加不認識的人
之前quit魔獸那麼久沒玩，都是靠每天玩facebook度過的..XD..

終究還是成為facebook重度成癮症患者阿..(遠目)

過年期間的某天跟老妹去一中街逛
由於下雨的關係就躲進墊腳石去
結果出來時手上就多了兩本書了..XD..

其中一本是從很久以前就一直想買的單身聖經

一個人的老後：隨心所欲，享受單身熟齡生活
作者：上野千鶴子



一開始是看到ptt single版有板友推薦，然後某天看哇哇哇的重播時于美人也大力推薦了這本書
遲遲沒買的原因是作者畢竟是日本人，裡面所提到的一些老人養護的方式怕在台灣不適合
畢竟日本的老年照護比台灣進步
但是買了之後才發現我想太多
因為出版社很貼心附了一本台灣版的小手冊
裡面把作者所提到點舉出了台灣版的做法！！
天阿～～真的是太棒了～～
雖然我只先看了幾頁，但是作者的觀點就一直讓我點頭稱是
我想這本書我真的沒白買了^^

另一本是

遇見真實的剎那：溫昇豪北海道文字攝影書
作者：溫昇豪


有天無意間轉到某台的娛樂新聞
剛好看到溫Sir在宣傳他的新書，感覺蠻不錯的
其實本來對所謂藝人的攝影書沒有很多興趣
但是這本去北海道的攝影書裡，溫Sir說他用散文的形式寫文章，這倒是令我蠻期待的
而北海道我妹一直很想去..XD..
這本書買了也可以讓我妹看一下北海道景色
趁著某次大號(?)的時候順便看完了
感覺還蠻不錯的耶～文筆蠻好的～～
我妹看完北海道的照片想必下次去日本的新目的地出現了..XD..
而且裡面還有附一小本北海道旅遊書，感覺很實用

ps.這本書的贊助商真是多到爆炸阿..............

而我弟過年回家時把上學期在學校上國文課要讀的讀物帶回來
其中一本是

令人討厭的松子的一生
作者：山田宗樹


這本書似乎有改拍成電影？
我本身是沒看過，但是這本書似乎很有名
看了書的簡介也覺得蠻有興趣的
找個時間來讀一下

目前手上有好多書..（包括之前的迷霧之子跟龍族2...）
而且龍族我還打算在從前作開始複習
龍族1太久以前看的真的忘光了，不複習又怕看不懂
畢竟兩本劇情人物都有相關
目前唯一有空可以閱讀的時間就是在公司中午的午休時間
然後最近又回鍋魔獸世界了..晚上都在玩facebook..假日都在魔獸..XDD..
阿..這短短的閱讀時間，要花多久才能消化完這麼多書阿..XDD
更別說..我還有一本還沒買的但是也很想看的書

就是！！

刺蝟的優雅（L’elegance du herisson）
作者：妙莉葉．芭貝里

印象中第一次看到這書名是在酪梨壽司的部落格
當時就覺得這書蠻有趣，只是一直沒下手買
這次去墊腳石又看到這本書被擺在架子上
我想是因為同名改拍的電影要上映的關係
可是卻激起我好想看的心情阿～～～～
等我前面那幾本都消化完去買這本..都不知道要等到民國幾年啦..囧
我看改天還是先去給它買回家好了～～科科

阿..怎麼這麼多書要看阿...（遠目）..
從高中畢業之後就對書本抓狂的我（真的被逼太緊了..）
好久沒有這樣看書了..
是說偶爾閱讀一下也是不錯的吧~~

平時初一都是回去爺爺家吃晚飯
今年改成中午就回去了
一回去看到二堂哥的小孩老媽就樂的眉開眼笑的~"~a..
是說每次回去都很不好意思
因為還要麻煩嬸嬸煮菜給我們吃，讓她除夕煮完隔天還要忙
不過有一點也是叔叔比我爸好太多的地方
就是他不會不準嬸嬸買現成的..
所以菜裡面有一些是外面餐廳賣年菜
很好吃，也可以讓嬸嬸不要那麼累～
而且嬸嬸跟二堂嫂都拿免洗碗吃
雖然不知道是不是碗不夠
但是我覺得過年那麼多人吃飯，如果有用免洗碗可以讓洗碗的人輕鬆一點少洗一點
有點想跟嬸嬸說我也可以用免洗碗吃沒關係^^a

可惜在我家，我也很想除夕買現成的不要讓老媽那麼累
只是有人會靠左邊走..

離題了..

還有老媽..妳對那兩個小孩也太狗腿了吧..XD
輕聲細語幫他們夾蘿蔔糕，還沾好醬油～
我跟老妹就朝著老媽說我們也要～～～～～
換來的是老媽的一個作勢要打人的手勢

有沒有差那麼多阿..Q_________________Q..

下午老爸應該又要跟以前的朋友屁當年勇了..
老媽想去員林看看走走
自從外婆搬來台中之後就再也沒回去過了
我媽小時候因為外婆大小眼的緣故很少有機會能到員林火車站的鬧區去逛逛
而聽公司住員林的同事說員林現在很熱鬧
就想說去看看～
本來是說自己坐客運去就好
結果嬸嬸就叫大堂哥載我們去，他也剛好可以跟大堂嫂出去晃晃
是說還記得去年才吃大堂哥跟堂嫂的喜酒
因為老弟唸書老妹工作，只有我跟老爸老媽一起去吃
今年應該是堂嫂第一次除夕初一不能跟自己的父母過
（講難聽點就是兩位堂嫂到進棺材為止都再也不能跟自己親生父母過節了）
看得出來她比較拘謹，不像二堂嫂結婚很久了，又跟公婆住就比較熟悉，個性也比較不怕生
剛到爺爺家我弟還很白目的指著大堂嫂問她是誰阿？害我差點沒巴下去..XDD..

本來我媽還想凹兩個小朋友去
他們兩個還很開心的說員林我很熟～～外婆住在那邊
（二堂嫂是員林人，跟我媽同鄉耶..XD）
但是後來發現拔拔嘛嘛沒有要去之後就不想去了..XDD..

在車上老媽又聊起以前外公還在的時候的事
但是聽完之後，突然才發覺為什麼二舅會跟父母決裂了...

引用文之二「台灣寫真/老人問題 誰來養老」

1998年5月第016頁
      
誰來養老？
文‧張瓊方／圖‧卜華志

誰來養老？這不僅是個觀念問題，更是個現實問題。

從民國一○○年到一一○年間，嬰兒潮人口開始邁入老年，台灣青壯人口負擔老年依賴人口的比率，將由目前的八比一，降低到四‧五比一。

眼看著這「養不起的未來」即將到來，叫人不禁擔憂屆時「誰來養老」？

我國人口老化問題來得較西方國家晚，但老化速度之快，卻高居世界排行榜第二名。

法國雖由一八六五年就開始邁入老人國，但老人人口從百分之七增加至百分之十四，足足經過了一百三十年；瑞典則歷時八十五年；美國七十年；英國、西德也經過四十五年。

反觀台灣，雖然遲至一九九三年才進入老人國之林，卻預估在短短的二十七年內，老人人口會快速成長一倍，老化速度之快，僅次於日本的二十四年。

不孝之罪

人口老化越快速，相對地社會、民眾的因應、準備期就越短。這突如其來的老人問題，確實已叫人有些措手不及。遑論老人福利、老人政策，就連「誰來養老」的基本觀念，都還停留在政府將權責歸諸家庭、家庭期盼政府出更多力的曖昧不明階段。

「每個國家的文化特性不同，不能一概而論。」「不能把家庭的責任全丟給政府！」內政部社會司執掌老人福利的官員如是說。

民國八十六年六月修正頒佈的老人福利法中，將老人扶養義務歸諸親屬。並訂定了罰則，「扶養義務人」對老人若有遺棄、妨害自由、身心虐待、傷害或留置無生活自理能力之老人獨處於易發生危險或傷害的環境中，「處新台幣三萬元以上十五萬元以下罰鍰，並公告其姓名。」

家庭不是萬靈丹

另一方面，民間老人福利團體、社會學者們卻批判，「孝道主義」、「三代同堂」等論調，是政府用以推卸老人問題的藉口。

「以我們從事社會工作的瞭解，理想與現實間有很大的落差，」台北市老人基金會執行長李雄指出，社會上越來越多老人問題，並非單純只是子女沒有孝心，生活型態、家庭結構的改變，才是主要因素。